نشأته العلمية : قال عن نفسه في آخر رسالته ( فهرست علماء البحرين ) ما يلي : « حفظت الكتاب الكريم ولى سبع سنين تقريبا وأشهر ، وشرعت في كتب العلوم ولى عشر سنين ولم أزل مشتغلا بالتحصيل إلى هذا الان وهو العام التاسع والتسعون والألف من الألف الهجرية النبوية » . والمستفاد من تلقيب الشيخ يوسف العصفورى - عند ذكره لاباء الماحوزي - لوالده عبد اللّه ب ( الشيخ ) لقرينة دالة على كونه من العلماء ، وما جاء في افتتاحية نسخة ( فهرست علماء البحرين ) من نعت أبيه ب ( المقدس ) لمفهم على أن الرجل كان من أهل الورع والتقوى بل اننا نقرأ في ( أنوار البدرين ) ترجمة تخصه كتبها البلادى ووصفه فيها بالعالم الفاضل الأواه ، وقال إنه قرأ العلوم العقلية عند السيد عبد الرضا تلميذ السيد ماجد البحراني ومن هنا نقول إن المحقق البحراني قد تربى في كنف والد اجتمع فيه العلم والصلاح ، ولعله الابن الأكبر لأبيه - كما يظهر من تتلمذ أخيه الشيخ حسن عليه - ، ولذا نقول ثانية أنه ترعرع تحت رعاية أبيه مشمولا بمزيد عطف وبالغ عناية به كي يصنع منه عالم المستقبل الفذ . من جهة أخرى كان العلامة السيد حسين الكتكانى التوبلى - والد الفاضل الأديب اللغوي المتكلم السيد على الكتكانى - خالا أعلى للشيخ سليمان الماحوزي فأمه بالتالي امرأة من عائلة علمائية ، وعلى هذا نقول ثالثة ان الاقدار قد حظته بلطفها وخلعت عليه سؤددا وأنجبته من بيتي علم تمهيدا لتألفه في سماء المعرفة ومن أجل ان يكون له مستقبلا اجتماعيا مشرقا يساعده على تنفيذ المهمة التي أو كلها اللّه سبحانه وتعالى اليه فهو حليف التوفيق . ان ما حكاه المحقق البحراني عن حياته الأولى تتضح منه قوة قابلية قديرة على نهل المعرفة منذ صباه لا أقل يعلم من كلامه السالف امتلاكه لقوة شديدة في الحفظ تؤهله لطلب العلم هذا من ناحية ، واما من ناحية اشتغاله بالتحصيل عند ريعان شبابه وسنوات رجولته فلم نجد في تراجمه من تعرض إلى شيوخه كشيخ له سوى العصفورى في ( لؤلؤة البحرين ) ، وأما ما جاء في كتاب ( بهجة الآمال ) للشيخ على العليارى وكتاب ( تلامذة المجلسي ) للسيد أحمد الحسيني فكلاهما ذكرا شيوخ روايته ولم يتطرقا إلى شيوخه في دراسة العلوم ، ونحن ههنا نوردهم تحت بصرك على قدر ما استطعنا من احصائهم ونقسمهم إلى شيوخ تعلم وإلى شيوخ رواية . أما شيوخ تعلمه فهم : 1 - الشيخ أحمد بن محمد بن يوسف بن صالح الخطى .